般若五度和“贪嗔痴慢疑”五毒的一一对应关系是什么?

发布于2020-01-30 14:08:36  |  浏览次数 :

  可能有性子急的朋友光看文章的标题就开始发飙了——般若不是六度么?到你这里怎么变成五度了?然后就忍不住要在评论区里各种冷嘲热讽甚至恶意谩骂了。

  这里红尘君要劝这样的朋友们一句——定能生慧,心胸一定要宽广,要能沉得住气,不要动辄就生出嗔怒之心来,这对你周围的人不好,但最终影响到的还是你自己,时间一久必然负能量满满,阴云不散,变成孤家寡人。

  没错,般若一共六度——布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若,但其实最后的般若就是无上智慧的意思,说明你已经到达了彼岸,若是你能到此境界的话,什么五毒,六尘,七苦都和你没关系了,哪里还用得着什么一一克制呢?

  而另外的五度,其实就是五条通向“般若彼岸”的法门,正好和“贪嗔痴慢疑”这五毒一一对应,每一条路走到底,就可以彻底克制一种心魔(也就是毒)。

  红尘君这里简单的介绍一下布施——许多朋友眼里的布施就是给僧人和寺庙捐香火钱,或者做慈善,其实这是不对的,或者说是不够全面和深入。

  布施一共分为三种,由低到高分别为财布施,法布施,无畏布施,上面说到的仅仅只是财布施而已,而且还不是“三体轮空”的那种究竟。

  那么什么是法布施呢?就是和大众分享知识和学问,以增加众生的智慧,比如红尘君此刻在做的事情,如果您看过我的文章有一点点收获,那等于就是接受了我的法布施——您增长了智慧,我收获了福报,我们双方都会有莫大的好处,这个和财布施并不一样,我给了你一百块我就没有了,而是双赢。

  那么什么是无畏布施呢?就是让你周围的人心安,不再感到颠倒恐怖,而觉得平安喜悦——这个看似简单其实很难,起码要有相当修为的高僧才能做到,也就类似那种“佛光普照,群魔退位”的意思。

  如果不理解这个的话可以假想一下电视剧里面菩萨脑袋后面的那个光圈——修为越高,庇护的区域越大,罗汉乃是自了汉,只能庇护自己,从菩萨开始就能庇护周围信徒了,而佛祖则是无限大。

  这里红尘君还要再提一句——“佛法虽广,不度无缘之人”,你想要得庇护,首先得对佛有信仰才行,自己都不信这个甚至天天毁佛谤佛,佛祖又怎么帮得到你呢?

  说到底,布施就是用你自己的钱财,智慧或者福德去帮助别人,而贪毒正好相反,就是拼命的向周围索取,而且欲壑难填,这两者正好互相克制。